彼得拉（Petra）曾被其古老的居民称为拉克（Raqmu），是约旦南部的著名历史和考古遗址。它因其复杂的岩石雕刻结构和先进的水管理系统而闻名。佩特拉（Petra）昵称为“玫瑰城”（Rose City），因为它的砂岩悬崖的粉红色是世界上新的7个奇观之一，是联合国教科文组织世界遗产。

阿拉伯游牧部落纳巴塔人在公元前4世纪首次定居在彼得拉地区，最终在公元前2世纪将其转变为其王国的首都。佩特拉（Petra）在公元1世纪蓬勃发展，著名的建筑（如al-khazneh）被认为是纳巴泰国王阿雷塔斯（Aretas IV）的坟墓，其人口达到20,000。在公元106年纳巴塔亚（Nabataea）吞并纳巴泰（Nabataea）之后，这座城市被纳入罗马帝国，并更名为阿拉伯·彼得雷亚（Arabia Petraea）。

佩特拉（Petra）一直隐藏着西方知识，直到1812年由瑞士探险家约翰·路德维希·伯克哈特（Johann Ludwig Burckhardt）重新发现。今天，这不仅是约旦的象征’文化遗产和该国最受欢迎的旅游胜地，在2019年吸引了110万游客。联合国教科文组织称赞彼得拉是“人类文明最有价值的宝藏之一。

在罗马帝国期间

在公元106年，彼得拉及其周围的土地被州长科尼利厄斯·帕尔玛（Cornelius Palma）带入罗马帝国，成为新省的阿拉伯彼得雷亚（Petraea）的首都。当纳巴塔王朝结束时，佩特拉继续在罗马统治下蓬勃发展，彼得拉·罗马路（Petra Roman Road）的建造是为了增强其基础设施。

到3世纪，在亚历山大·西弗勒斯（Alexander Severus）统治时期，佩特拉（Petra）达到了高度，但开始下降，这可能是由于萨萨尼德帝国（Sassanid Empire）的入侵。巴尔米拉（Palmyra）作为主要贸易中心的兴起也转移了佩特拉（Petra）的大部分贸易，尽管它仍然是一个重要的宗教中心。Salamis的Epiphanius录制了纪念Khaabou和Dushara神灵的节日。

罗马的兴趣持续存在，对Qasr al-Bint发现的Liber Pater的铭文，以及带有皇帝Septimius Severus的硬币的Nabataean坟墓’图像。佩特拉（Petra）成为皇帝埃拉加巴鲁斯（Elagabalus）领导下的罗马殖民地，到了3世纪后期，该地区已融入了帕拉斯蒂娜·萨鲁塔里斯（Palaestina Salutaris）。贾斯汀尼亚皇帝统治的马达巴马赛克地图中指出了它的重要性。

在拜占庭时期

Byzantine period

在罗马统治期间，佩特拉经历了大幅下降，这在很大程度上是由于向基于海洋的贸易路线的转变。在公元363年，一场毁灭性的地震摧毁了许多建筑物，并严重破坏了该市的关键水系统。尽管如此，佩特拉仍然是拜占庭省帕拉斯蒂娜三世的首都，从那时起，发掘发现了几个教堂。其中，拜占庭教会脱颖而出，发现了140个纸莎草纸从530年代到590年代，这表明佩特拉（Petra）持续到6世纪蓬勃发展。

对拜占庭的最后一个提到的拜占庭式佩特拉（John Moschus）在7世纪初的精神草地上出现了，他在那里分享了有关该市主教雅典植物的轶事。佩特拉最终在公元687年之前失去了大都会主教的地位，当时该职位被转移到阿雷波利斯（Areopolis）。穆斯林征服了黎凡特和早期伊斯兰历史记录的叙述，这座城市显然不存在。

在十字军和玛姆卢克斯期间

Crusaders and Mamluk

在12世纪，十字军在佩特拉（Petra）周围建造了防御工事，其中包括著名的阿尔瓦拉城堡（Alwaeira Castle）。但是，他们最终被迫放弃该地区，导致佩特拉从历史地图中逐渐消失。如今，还有另外两座十字军时代的城堡：位于瓦迪·穆萨（Wadi Musa）以北的al-wu'ayra和埃尔·哈比斯（El-Habis），位于Qasr al-Bint附近的Petra中心。当地的穆斯林和土耳其人短暂地抓住了瓦伊拉，但是十字军在威胁当地人的橄榄林（Olive Groves）之后重新获得了控制权，这对他们的生计至关重要。

十字军离开后，佩特拉（Petra）默默无闻，直到19世纪重新发现。尽管佩特拉（Petra）逐渐消失，但佩特拉（Petra）仍在中世纪继续引起偶尔的兴趣，其中包括13世纪后期的埃及马姆卢克·苏丹（Mamluk Sultan）的拜巴尔斯（Baibars）访问，这是此期间与该地点的少数记录互动之一。

19世纪和20世纪的佩特拉

Petra during the 19th

1812年，瑞士探险家约翰·路德维希·伯克哈特（Johann Ludwig Burckhardt）成为第一个记录佩特拉（Petra）的欧洲人。在该地区旅行时，流利的阿拉伯语的伯克哈特听到了一个被遗忘的城市被据信安置先知亚伦墓的故事。这些故事很感兴趣，他伪装成当地人，在亚伦牺牲了一只山羊’S墓维持他的掩护。经过一天的探索，伯克哈特（Burckhardt）坚信他已经重新发现了彼得拉（Petra）的古城。

欧洲早期探索（1828-1839）

跟随伯克哈特’发现，法国探险家Lé关于De Laborde和Louis-Maurice-Adolphe Linant de Bellefonds在1828年创建了Petra的第一张精确图纸。十年后，苏格兰画家戴维·罗伯茨（David Roberts）于1839年访问了佩特拉土地，叙利亚，伊德米亚，阿拉伯，埃及和努比亚。这些描述使欧洲的佩特拉进一步关注。

艺术和摄影描绘（1868-1909）

1868年，美国景观画家弗雷德里克·埃德温教堂（Frederic Edwin Church）参观了佩特拉（Petra），制作了著名的画é佩特拉（Petra）巩固了其在西方艺术中的重要性。后来，传教士阿奇博尔德·福特（Archibald Forder）于1909年在国家地理上发表了佩特拉的照片，进一步增加了现场’全球认可。

早期发掘和调查（1929）

1929年，包括英国探险家艾格尼丝·康威（Agnes Conway）和乔治·霍斯菲尔德（George Horsfield），巴勒斯坦专家塔夫菲克·迦南（Tawfiq Canaan）以及丹麦学者迪特尔夫·尼尔森（Ditlef Nielsen）在内的一组考古学家团队，进行了一些在佩特拉的首次官方发掘。尽管几个世纪以来，他们的努力帮助揭开并保留了许多古老的建筑物。

继续考古研究（1940年代1980年代）

犹他大学考古学家菲利普·哈蒙德（Philip Hammond）花了近40年的时间学习佩特拉（Petra）。他探索了当地的传奇人物，包括摩西通过击中岩石来为以色列人生产水来创建该地点的信念。哈蒙德还调查了该市错综复杂的供水系统，该系统的特色是雕刻到岩石和陶瓷管中的通道。

Bedouin搬迁与旅游发展（1980年代）

在1980年代，约旦政府将佩特拉的贝都因人居住在附近的乌姆·塞霍恩（Umm Sayhoun）定居点，这是促进旅游业的努力的一部分。跨越二十年的搬迁有助于保护佩特拉’S废墟在为贝都因人提供更永久的房屋时。

拜占庭卷轴发现（1993）

1993年，考古学家在彼得拉（Petra）的有翼狮子寺（The Winged Lions）附近发现了一系列拜占庭时代的希腊卷轴。这些卷轴在古老的教堂中发现，为佩特拉提供了宝贵的见解’在拜占庭时期的历史。

外观和布局

彼得拉（Petra）位于贾巴尔·马德巴（Jabal al-Madbah）旁边，在一个山脉中，围绕着山脉，构成了死海和阿卡巴海湾之间的阿拉伯山谷的一部分。纳巴塔人巧妙地控制着这座城市的供水，将其转变为沙漠中的人造绿洲。尽管该地区洪水泛滥，但他们建造了大坝，水箱和水管，确保在干旱期间储存水，这导致了佩特拉的繁荣。

从历史上看，佩特拉可以从南部，贾巴尔·哈鲁诺（Jabal Haroun）附近进入，据信是亚伦（Aaron）的墓地，也可以从北高原（Northern Plateau）进入。如今，大多数游客从东方进入，穿过狭窄的Siq峡谷，这是一种令人惊叹的自然通道，通向古城的心脏。

佩特拉的希腊化建筑

佩特拉（Petra）以其希腊风格的建筑而闻名，这在其岩石雕刻的坟墓外墙的设计中很明显。这些立面反映了纳巴塔人通过贸易遇到的各种文化的影响，其中许多是由希腊文化塑造的。这些坟墓经常以雕刻到石头的小墓地为特色。

财政部是佩特拉（Petra）希腊化建筑的最好的例子之一，宽24米，高37米。它的外墙包括一个破碎的山墙，一个中央的托洛斯和方尖碑，以及诸如Castor和Pollux之类的人物，底座附近雕刻的旅行者保护者。在顶部，两场胜利的侧面是一个女性人物，据信代表ISIS-Tyche，结合了埃及和希腊的影响力。

另一个重要的纪念碑是修道院，彼得拉（Petra）最大的结构高45米，宽50米。它的外墙用破损的山墙和托洛斯反映了财政部，但结合了更多的纳巴塔元素。它在拜占庭时代充当了基督教礼拜场所，今天仍然是朝圣目的地。

牺牲的高处

位于耶贝尔·马德巴山（Jebel Madbah Mountain）顶上的牺牲之地是佩特拉（Petra）最重要的宗教遗址之一。上升开始在佩特拉剧院附近，进行了800步徒步旅行，通往山顶。该地点历史上与各种仪式有关，包括解放和牺牲动物。据信，每年的山羊牺牲是为了纪念先知亚伦，他的坟墓被认为是在彼得拉，使其成为穆斯林的神圣遗址。在这里还进行了其他仪式，例如燃烧的乳香，增加了该网站的宗教重要性。

皇家墓

彼得拉（Petra）的皇家墓展示了纳巴塔（Nabataean）对希腊化建筑的解释，尽管外墙随着时间的流逝而风化。宫殿墓是最大的坟墓之一，被认为是佩特拉国王的墓地。与之相邻的是科林斯坟墓，它反映了财政部看到的希腊化设计。另外两个著名的皇家墓是丝绸坟墓，其充满活力的石色和urn墓，其中有一个大庭院，并在基督教传播期间在公元446年被改建为教堂。

新发现的纪念性结构

2016年，考古学家使用卫星图像和无人机发现了彼得拉以外的庞大，以前未知的结构。该结构的历史可追溯到公元前150年，当时纳巴塔人开始了公共建筑项目，该建筑位于彼得拉市中心以南约0.5英里处的贾巴尔·安·纳米尔（Jabal An-Nmayr）的底部。与其他建筑物不同，它面向东方，与城市本身没有明显的联系。该结构由一个大型平台组成，184 x 161英尺，其东侧有一个巨大的楼梯。在内部，一个较小的平台支撑着28 x 28英尺的适度建筑物。尽管其确切目的尚不清楚，但研究人员认为该结构可能起到礼仪功能。

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